Pagina's

dinsdag, maart 17, 2009


De helletocht van de schaduwmaatschappij

“Every day, we walk past people in the streets without having the slightest clue that they are homeless because they do not fit the stereotypical image. Even of those that do fit the common-held image, you simply cannot tell by looking at them what past contribution to society they may have made or what contribution they may be capable of producing in the future. You never know what value or talent could be concealed behind the grubby faced facade.” Het is een alinea die ik overschreef zonder helaas op te letten wie de auteur was, naar ik meen omdat het almaar meer ‘glossy’ werd en het er om ging dat ‘famous persons where once homeless, for a short period in their life’. Maar het is wel typerend voor de alledaagsheid, voor hoe we hen vaak straal voorbij lopen zonder enig idee over hun geschiedenis, laat staan hun toekomst, hun mogelijkheden. Het is alsof hun waardigheid niet meer in tel is en dat is de pijnlijkste vernedering die er is.
Ofschoon we het wel weten, staan we er dikwijls niet bij stil dat onze wereld uit allerlei segmenten bestaat die ons tegenstaan of zeer aantrekkelijk lijken, die we verafschuwen of verwerpelijk vinden, van geluk en onrechtvaardigheid, van ‘de schijnwerpers’ tot veronachtzaamde levens. Een wereld vol ‘lastige en lijdende portretten’.

Het Catharijnehuis in Utrecht bracht deze ‘schaduwmaatschappij’ al verschillende keren in beeld, telkens vanuit een ander perspectief. In het eind vorig jaar verschenen boek is gekozen voor levensgrote portretten, monumentale schilderijen met het penseel van Wim de Haas van twaalf mensen die in het kort hun eigen verhaal schetsen – het is een soort levenspad naar het heden, het heden dat lang niet altijd nog verontrustend is, integendeel zelfs. Zij stellen zich bloot aan de wereld, maken zichzelf zichtbaar en ontdoen zich hopelijk van verdere stigmatisering en uitsluiting.
Voorts, en dat is een onmisbare omlijsting, analyseren René Mol en Anja Hacquebord het huidige daklozenbeleid en reiken zij suggesties aan om anders met gemarginaliseerden om te gaan, onder meer door nog eens nadrukkelijk te wijzen op de ‘ontroerende wijsheid’ van de presentiebenadering – het is een werkwijze die de waardigheid, de autonomie en de veerkracht van mensen centraal stelt, het is een tegenbeweging die solidarisering wenselijker vindt dan distantiëring. Dat wordt zeker ook verhelderd door de twee beknopte biografieën van Hans Spekman en Bert Bakker over respectievelijk zijn zus Barbara en zijn dochter, onthullend over de helletocht die de huidige zorg óók kan zijn. (Feex gaf hiervan op 16 maart een schrijnend, dramatisch en verwerpelijk voorbeeld. Veel van die dure managers hebben hun tijd (en geld) gehad. Weg met mannen die van zorg de ballen verstand hebben. De woede over hun vernielingen is zó hevig dat ik het nog veel platter zou willen zeggen.)

Ik leg hier nog maar even vast, dat de Duitse undercover-journalist Günter Wallraff begin maart in “Die Zeit” verslag deed van zijn overnachting in een bunker die dienst doet als onderkomen voor daklozen. Hij probeerde te slapen in een vensterloos vertrek dat hij met drie lotgenoten deelde. Aan de overzijde van de gang luisterde een andere gast naar ruige muziek. Wallraff vroeg hem het lawaai een beetje te temperen. De muziekliefhebber – een dertiger met een ‘krachtige statuur’ en een mes binnen handbereik – ontstak in epische woede. “Mijn gemoedstoestand als angst omschrijven, zou een understatement zijn”, schrijft Wallraff. Hij rende in paniek naar de uitgang, maar stelde vast dat de metalen deur vergrendeld was. Ook een tweede uitgang was afgesloten. Gebruikte lucht inademend bracht hij de rest van de nacht in een schuilplaats door. De volgende dag beklaagde hij zich bij een bewaker. Die bleek zichzelf niet als dienstverlener te beschouwen: “Wil je een mes tussen je ribben, of wat?”

[© MN, over ‘Lastige portretten. Dakloosheid in beeld.’ Een boek van Wim de Haas en het Catharijnehuis, ISBN 978 90 9023319 2, € 19,50; ook telefonisch te bestellen: 030-2302151 tussen 12 en 16:00 uur of per email
secretariaat@catharijnehuis.nl. Wat betreft het grimmige bestaan als dakloze in grote Duitse steden verwijs ik naar een kort artikel van Sander van Walsum in “De Volkskrant” van 7 maart 2009. Over de presentiebenadering schreef ik hier al vaker.]

17 opmerkingen:

Anoniem zei

Er zijn zoveel misstanden. Aan de ene kant dragen we er allemaal ons steentje aan bij, al is het vaak bijna onherkenbaar, door onze manier van leven. Aan de andere kant zouden we er alles aan willen doen om het te verbeteren. Een eeuwig dilemma, dat we het liefst buiten onszelf plaatsen en waar we liever slechts de betrokken mis-managers de schuld van geven, die zeker ook hun verantwoordelijkheid moeten dragen.
Petje af voor degene die het aan de kaak stellen.

Anoniem zei

er valt zoveel over te zeggen, maar er moet eigenlijk gewoon wat aan gedáán worden.
bijna de helft van alle dak- en thuislozen wil wèl geholpen worden, maar de maatschappij focust zich liever op degenenen die dat niet willen. zodat zij (wij?) er de handen vanaf kunnen trekken.
en het is ook moeilijk.
soms.

in die bijna tien jaar in de binnenstad van zwolle heb ik er heel wat leren kennen. sommige kregen een sigaretje, een biertje, wat aandacht en soms zelfs een eurootje. anderen kregen niets van mij.. (want ook daklozen zijn niet over één kam te scheren.)

Anoniem zei

Goed stuk Marius!


Cath*

Anoniem zei

Beste Marius, 't is altijd een dubbel plezier op je blog, mooie afbeeldingen en interessante leesvoer! Bedankt!

John zei

De tegenstelling staan vaak centraal ja, doch bij een ieder naar zijn eigen moraal gemaatstaaft. Je beschrijft het hier mooi.

Ik ken er een paar hier in zeeland, want ook hier hebben we er een berg zo ondertussen. Ik zag gister P&W en daar kwam een interessante vraag naar boven waar ik later over wil schrijven..

Anoniem zei

.
In je ogen
leg ik me te slapen
dakloos

moe van loze beloften
de straat
is de enige vrouw

die ik vertrouw


Uvi

Anoniem zei

lieve marius,
vergis ik mij nu of heb ik een dejavú heb jij al eens eerder de misstaneden aan de kaak proberen te stellen?
vorig jaar of misschien zelfs wel eerder...
ik denk dat er altijd misstanden zullen blijven ..
hoe erg ook..
lieve groeten
klaproos

Anoniem zei

Het blijft me intrigeren. Vanwaar die fascinatie (en hoe vroeg) voor de complexe problematiek van de thuislozenzorg ?

Anoniem zei

ps Als ik terugdenk naar mijn nieuwsgierigheid naar de wereld van de psychiatrie en hoe die wellicht is, dan is de interesse voor de problematiek er al van in de lagere school. Het dagelijks naar school rijden langs een immens instituut van de Broeders van Liefde en hun 'zorg voor'. En me zitten afvragen wat daar toch achter die muren van die gebouwen gebeurde.

Anoniem zei

een thuis willen zijn of willen bieden heeft ook te maken met je leven willen verliezen voor de ander.zware kost voor de snellers.Als je begrijpt wat ik bedoel.Het is iets waarvoor je bewust moet Kiezen Marius.
zomaar een gedachte hoor
Novelle

Anoniem zei

Het leven spreekt boekdelen uit de gelaatsgroeven van deze mensen.

Anoniem zei

Niemand weet wat er achter iemand precies schuilgaat, of hoe en waarom iemand zo denkt voelt of handeld.

Kluizenaarstypes.. mensen met moeilijk toegang zijn ook moeilijker in te vullen of te plaatsen.
Markante straatpersonen die hun eigen wereldof visie hebben kunnen idd om de een of ander reden geen aansluiting vinden in hun belevingsen gedachtengoed.
Idd er zitten slimme tussen met een hoog iq, dat wil niet zeggen dat ze makkelijk communiceren van a direct naar z (zonder het alfabet).
Of degene die erg zintuigelijk ontwikkeld zijn.. de prikkels hun overvallen en media en mensheid schuwen omdat het zolange nawerking heeft.
denkpatronen?
De mens heeft nu eenmaal zijn eigen wijze en met jezelf door 1 deur gaan is er 1 van.
Vragen /visie/levenspatronen in de dna?
Je kunt niet alles invullen in je eigen leven, en daarmee ook zeker niet voor een ander.Ieder geeft en heeft zijn eigen waarde.
Waar men genoegen wil kan of moet nemen is p.p ook erg divers.

Tja.. hoe, waarom, en wat... roept wel altijd vragen bij mij op.
Maar ik ben er wel van overtuigd dat sommigen in hun eigen wereld gelukkiger zijn, dan in dé maatschappelijke verwarrende wereld.
FeeX

Anoniem zei

Ja "de helletocht van de schaduwmaatschappij" wat een invloed dit geeft op nu het mens zijn! Wat mensen elkaar aan kunnen doen. De een wordt dakloos en de ander sluit zich op in zijn gedachte, in zijn huis met alle gevolgen van dien.

Bloem

Anoniem zei

Dakloos

Elke keer ligt hij er weer;
Een huis kan hij maar niet vinden;
De koude krijgt z’n intrede;
De herfst met haar koude en natte winden.

Hij ligt er weer;
Dieper in gekropen in een hoek;
De koude heeft ingetreden;
Over z’n slaapzak ligt een oude doek.

Hij lag er nog;
Maar dat is nu het verleden;
De koude en vooral kilte is goed te voelen;
Hij is vanmorgen overleden.
© M. L. Gorgosz
... en als het té laat is gaat men jammeren en lamenteren. Edoch, het is allemaal vlug vergeten!
Dankjewel Marius, voor dit indringend stukje proza!

Anoniem zei

> Klaproos: ik heb hier misschien al vijftien keer eerder over geschreven. M'n hele werkzame leven stond in het teken van marginaliteit en ik ben er op gepromoveerd.

Anoniem zei

Lieve Marius, ik licht nog deze zin uit je betoog. "Het is alsof hun waardigheid niet meer in tel is en dat is de pijnlijkste vernedering die er is."
Het doet me denken aan dit initiatief : http://www.eenzameuitvaart.be/
wat ik dan al een verbetering vind t.o.v vroeger.

Ingelien zei

Hoe erg het is beschrijf je alweer zo intens, zo waarheidsgetrouw...
Het beeld erbij spreekt trieste levensverhalen.
Een aangrijpend thema.
Ik schreef ooit enkele gedichten over daklozen...één over een kind en één over een man.
Een thema waar ik ook mee bezig ben.