De stilste leefwereld (4a)Tweemaal twee slotoverwegingen, hoewel naar Romain tevergeefs
Autonomie van belang, maar niet heilig
De betekenis van het ideaal van autonomie te overschatten zal niet een bron zijn van misverstand. Het is meer de vasthoudendheid aan dit principe dat problematisch is, gekoppeld aan een houding van hulpverleners die conflicteert met goed hulpverlenerschap. ‘Autonomie’ en ‘gevaar’ zijn in de wet inmiddels genuanceerd, maar in de cultuur domineert nog de ‘oude’ zienswijze. Dit laatste kan tot gevolg hebben dat we te gemakkelijk doen wat we gewend zijn te doen in plaats van kritisch te staan ten opzichte van wat ‘vanzelfsprekend’ lijkt. (Wetgeving is niet een knopje dat het handelen op slag verandert.)
Behalve dat een samenleven van mensen maar tot op zekere hoogte door middel van wetgeving is te reguleren, verwachten we reeds in het ‘normale samenleven’ dat bij overtreding van regels niet naar de letter, maar naar de geest van de wet zal worden geoordeeld. In situaties van nood – los van de interpretatiemoeilijkheden is vaak haarscherp aan te voelen wanneer daarvan sprake is - kan zelfs een gegronde reden worden gezien om de wet even terzijde te laten en te doen wat gedaan moet worden: met het oog op het welzijn van de betrokkene(n). Dat is één argument om kritisch te staan ten opzichte van een overigens waardevol beginsel.
Een tweede argument zit dichter op de huid van de professie: de verantwoordelijkheid. Juist in extreem moeilijke situaties wordt er onvoldoende gereflecteerd op de betekenis hiervan terwijl er juist dan ten volle een appèl op wordt gedaan.
Interpretatie van de wet
Hier gaat het vooral om de vraag waar de ogenschijnlijk rechtlijnige interpretatie van een overigens duidelijk wetsartikel nu op berust. Terwijl we in een samenleving leven waarin uit allerlei richtingen wordt gepleit voor een ‘herstel van gemeenschap’, lijkt het hier alsof iedereen – want niemand neemt de verantwoordelijkheid – volledig in het duister tast omtrent de betekenis van ‘gemeenschap’ en wat dit betekent voor ieders verantwoordelijkheid. Kan of moet het nog erger dan bij Romain om uit de voeten te kunnen met ‘maatschappelijk ten gronde’ gaan? Rijst hier begrijpelijke twijfel? Of domineert in deze situatie een andere en wel een pure onmacht: onder dwang valt niets te beginnen. ‘Zei die man nou maar even “ja” of zuchtte hij een “help me”, maar Godbeterhet, hij zegt “neen”.’ Wat er in de hoofden van hulpverleners precies omgaat, lijkt me belangrijk om te weten. Het is niet alleen bepalend voor de hulp op dat moment, maar ook voor de zorg daarna. Soms moeten daden worden gesteld alsof er in de wereld geen twijfel bestaat. Zorg, maar ook verantwoordelijkheid, behoren in deze situaties tot de onopgeefbare taken.
[Afbeelding: “Endless journey” by Goro Fujita. Morgen 4b, slot.]
13 opmerkingen:
En dat "neen" zal nooit een ja worden ! Zo'n mens zal altijd nee zeggen omdat hij niet anders kan.
Er moet gewoon naar de omstandigheden gekeken worden en zo'n nee moet niet voor lief worden genomen. Geholpen moeten ze worden !
Ik heb zojuist de andere delen gelezen, ik wacht nog even 4b af. Al moet ik wel al zeggen dat het een goede uiteenzetting is, betoog is een beter woord.
Ik blijf me afvragen voor wie het dan gedaan wordt voor de omgeving of voor de persoon?
In mijn werk met ouderen zal ik iemand die pertinent weigert te eten wel blijven aan bieden en blijven proberen,stimuleren, met wat geluk krijg ik er wat in, maar...zo ver gaan dat ik er met geweld eten in "prop"gaat me tever..
Ook al is het soms moeilijk aan te zien dat zo iemand sterk vermagert.
Ik respecteer de keuze wel,en in veel gevallen is het ook een bewuste keuze ondanx hun 'toestand'.
Ze voelen vaak donders goed aan dat ze op het einde zijn, en willen niet langer doorgaan of rekken.Hoe pijnlijk ook,het is hun leven die ze lijden/leiden.hun beleving is nu eenmaal anders dan de mijne ,dus ook hun 'recht'.
Zo zie ik deze problematiek ook.(al denk ik als ik met anorexiajongeren zou werken ik wel zou "proppen", omdat er daar nog wel een andere toekomst mogenlijk is.)
Soms.. is er niet veel te helpen, dan kun je hooguit van ze houden,meer niet.
verbeterd weer.. ik bedoel het is hun recht om een andere keuze te maken (dan ik voor ogen heb.)
Dag Marius,
Ben weer bijgelezen op je log! Ben het wel eens met wat Feex schrijft. Je kunt het ook mooi omschrijven Feex! Soms kun je gewoon niet meer. Dat wil je wel, maar dat gaat gewoon even niet.
Ik ga een stukje met Feex mee. De eerste regel. Ik vraag me dat ook wel af. Het zou voor de persoon gedaan moeten worden, maar vaak grijpt men in voor de omgeveing. Of zie ik dat verkeerd?
iemand hulp bieden is een,
de uitgestoken hand zal de persoon wel zelf moeten aanpakken,
zolang iemand geen gevaar is voor zichzelf, en of anderen..
moet je denk ik tóch respect hebben voor de persoon..
het zal altijd een heel moeilijk issue blijven marius
groetjes
klaproos
Zorg en verantwoordelijkheid. Volgens mij ook de moeilijkste dingen om je mee uiteen te zetten. En de juiste keuzes te maken.
Je kunt iemand uit een moeras eruit willen trekken,maar een niet "meewerkend zwaargewicht, lees beladen" is moeilijk te ver/dragen en als je niet los kunt laten trekken ze je erin..
Ze hebben nogal de neiging om terug te vallen,ik ken geen cijfers.. meetrekken erin is ook een optie..voorbeelden genoeg. generatie relatie milieu?
Verslaving kost vertrouwen, tot iemand door kunnen dringen ,betekend ook niet dat je fulltime tijd hebt om..
Iemand helpen kan ook in stand houden zijn. Hun pijn wordt de jouwe?
Een chinees spreekwoord luid: Geef een hongerige geen vis ,maar een hengel.(hou je eigen hengel, zeg ik erachter!)
En een markant figuur zei ooit: Van een scheve tak kun je geen rechte plank maken.
Soms is er teveel scheef en vergroeit.
En de keuze "met rust gelaten te worden"is niet alleen voor de zieke geesten/ergernisopwekkers.
gezonde geesten nemen die beslissing soms ook.
Wat zo'n man nodig heeft is dat iemand die het interesseert hoe hij heet zo nu en dan zijn schuurtje schoonmaakt, hem onder de douche zet, eten komt brengen. Desnoods jarenlang, in de hoop maar zonder verwachting dat er ooit een gesprek op gang komt.
Maar dat soort hulp bieden we niet en willen we niet bieden.
Wat feex zegt: "Soms.. is er niet veel te helpen, dan kun je hooguit van ze houden,meer niet. " daar kan ik volledig achter staan.
Want hoe ver ze ook heen zijn, ik denk dat de liefde voor ze wel degelijk wordt gevoeld...
Maak jij er ook een superweek van Marius, ga maar veel wandelen met de hond langs de bosrand, dat levert pràchtige mijmeringen op...
> Dank voor alle commentaar en meedenken. Dwang blijft het slechtste redmiddel, maar soms moeten we even dat kwade willen om het goede te bereiken. We doen het niet voor de omgeving, maar met het oog op menselijke waardigheid. Helpt niets, dan nog kun je mensen niet aan hun lot over laten. (Maar je denken en ervaringen uit de praktijk zijn helder Feex!. Ken je het boek van Stella Braam?)
Nog een tip: Het boekje "Aandacht" van Andries Baart.
@ Marius ik ken die boeken niet.. het lezen schiet me er een beetje bij in, maar geef me een korte inhoud ,dan zal ik wel zien of ik ze bestel, of ergens leen.
(of haar log lezen, ook een idee)
Een reactie posten