Pagina's

donderdag, maart 15, 2007

Morele passages omtrent thuisloosheid V

De morele problematiek van thuisloosheid is op te vatten als ‘een wereld van verlies’. Dat is niet enkel een emotionele kenschets, maar in vrijwel alle casuïstiek aantoonbaar het geval. Als we denken aan de term ‘zelfbeschikking’ een term die wijst op een beginsel dat tegenwoordig heiliger is dan God, en we dan de vraag stellen of ‘dit leven’, dat van de thuisloze mens, de zwerver, ook ‘zijn eigen werk’ is, dan is daar niet uitsluitend ontkennend op te antwoorden. De ontkenning is geldig voor zover gedacht zou worden dat ‘dit leven’ ook het leven is zoals hij dat zelf heeft gewenst, maar we moeten (toch) beamen dat het gedeeltelijk ‘eigen werk’ is zoals het geworden is.
Het is een wereld van verlies, omdat het een bijna allesomvattend verlies betreft: verlies van bezittingen, verlies van social support, verlies van ontplooiing, verlies van waardigheid. Gezonken levensidealen. Er is vaak sprake van een onontwarbaar web van invloeden, die als duizend duiveltjes tegelijk iemand onttrekken aan alle menselijke verkeer. En natuurlijk heeft hij, de zwerver die hij is geworden, er vaak mede zelf de hand in gehad, maar dat betekent niet dat het verwijtbaar is. Al blijft het een eigen handelen, allerlei factoren kunnen gedrag begrijpelijk maken, niet te verwarren met excuseren. Een gebrek aan inzicht, een stoornis in de waarneming, een tekort aan vaardigheden, het ontbreken van genegenheid en goede steun, of geringe maatschappelijke kansen, het zijn factoren die van zijn concrete daden een ‘voortdurend getob’ kunnen maken dat hem van de wal in de sloot brengt maar dat hem om al deze redenen niet (direct) is aan te rekenen. Dat wil niet zeggen dat hij ontoerekeningsvatbaar is, wel dat hij klaarblijkelijk slecht is geïnspireerd.
De morele problematiek is ook op te vatten als een praktische én innerlijke strijd om het (eigen) bestaan, een strijd die zich, sociaal-economisch gezien op het laagste bestaansniveau, toespitst op twee dimensies: ‘hoe kan ik overleven?’ en ‘wie ben ik (geworden)?’. Het zijn twee existentiële vragen, niet van iemand die zich in een comfortabele situatie bevindt en op zeker moment reflecteert op de eigen omstandigheden en zich afvraagt of het niet eens tijd wordt de bakens te verzetten, maar van iemand in een context van algeheel verlies.
Het is veelal een verlies dat leidt tot troosteloze passiviteit en tot een heuse onverschilligheid naar de heersende moraal. Het is een ongewilde verwijdering van de samenleving en het is aan de samenleving om de terugweg mogelijk te helpen maken.
[Afbeelding: “Homeless” by Dan Gheno.]

14 opmerkingen:

Anoniem zei

het is aan de samenleving om de terugweg te helpen mogelijk te maken...
Moeilijke maar boeiende opdracht. Vraag me af hoe dikwijls de samenleving daar in slaagt ???

Anoniem zei
Deze reactie is verwijderd door een blogbeheerder.
Enno Nuy zei

Alléén omdat die van Lut er tweemaal stond.

Julia zei

Ja, want we zouden het zelf ook op prijs stellen geholpen te worden, want alles kan ons zelf ook overkomen , hoe onwaarschijnlijk dat soms ook lijkt!

Anoniem zei

Ik heb een beetje moeite een passend antwoord te geven, maar ik vind de painting waanzinnig mooi.De kleuren de schaduws, de details, prachtig.

Erika zei

Helemaal met je schrijven eens!

Anoniem zei

Ik heb bitter weinig persoonlijke ervaringen met thuislozen en zwervers, maar ik kan me toch niet van de indruk ontdoen dat sommigen halsstarrig iedere uitgestoken hand weigeren. Daar sta je dan als hulpvaardige samenleving.

Anoniem zei

Mooi uitgewerkt Marius, ik moet zeggen je bijt je wel echt vast in je onderwerpen en bekijkt de situatie grondig

Anoniem zei

Of er een terugheer mogenlijk is..hangt ook van de problematiek af..
Ik vraag me af hoe groot de groep is die het ook echt wil, zo,n burgerleven met alle bijbehorend van dien.
Ik denk dat ze wel de primaire behoeften graag willen,onderdak voeding ,warme douche en kleding.
Maar of er behalve overleven,ook een 'normaal leven'mogelijk is volgens onze waarden?
Haal de mens uit de goot,maar ook de goot uit de mens? idee krijg ik ervan.Ik denk niet dat ze die structuren kunnen verwezelijken..

Anoniem zei

Deze reeks over de thuisloosheid spreekt me aan Marius. Ik kan me aardig vinden in wat je schrijft, maar als ik de reactie van Smiling Cobra lees ga ik toch ook weer twijfelen. Maar ja, daar zijn we mens voor. ;-)

Anoniem zei

Ja, dat is inderdaad geen simpele koek.
Mooi schilderij koos je erbij uit.

Anoniem zei

Vaak roepen comments opnieuw allerlei reële vragen op en is het moeilijk daarop kort te reageren. Dak- en thuisloosheid is veelal complexe en diep gewortelde problematiek, waarbij ook zelden is aan te geven wie waneer wat had moeten doen om een negatieve ontwikkeling te voorkomen.
Een uitgestoken hand weigeren en allerlei varianten daarop komen voor: “zie je wel, ze willen niet” – het leidt tot veel begrijpelijke ambivalentie. Maar in de opvang van thuisloze mensen en zeker van hen die ook nog psychiatrische problemen hebben en/of verslaafd zijn, gaat nog verschrikkelijk veel verkeerd, erbij aangetekend dat het óók vaak om niet te verhelpen gebreken en verlangens gaat en dat er óók veel hulpverleners zijn die hun benen uit de naad lopen. Teveel mensen worden echter steeds weer waargenomen als verwerpelijke idioten (leep, zwervend, verslaafd, onaangepast, gevaarlijk, asociaal). Je moet je voorstellen dat je anderen alleen maar zo ziet als je tegelijk een ontzaglijk hoge pet op hebt van jezelf, je eigen kunnen, normen, kennis. In dit soort gevallen krijg je de indruk dat het werk prima georganiseerd is, maar er last van heeft als er behoeftige, zieke, zeurende en nare mensen doorheen lopen te banjeren. Zonder die lastpakken zou het heel wat beter gaan. Professionele deemoed is een zeldzaam goed.
Ik zal er hier nog veel over blijven schrijven, maar ook zorgen voor voldoende (?) afwisseling.

Anoniem zei

Je laatste reactie was raak, Marius!

Anoniem zei

Ik wil er niet mee zeggen dat we het erbij moeten laten zoals het nu is.(zeker niet)
Voor ze zo ver zijn is er een heel traject afgelegd en er veel vertrouwen kapot gegaan.
De psyche is moeilijker te repareren dan het lichaam en de kwetsuren in de psyche niet altijd goed waarneembaar/bereikbaar/diagnosteerbaar.
Meestal rest symptoombehandeling.

"Van een scheefgegroeide tak kun je geen rechte plank maken" Uit het leven gegrepen.
Sommigen kiezen ervoor om zich te isoleren, omdat ze dan minder eenzaam zijn dan in gezelschap. Vreemd? Nee. hoeft niet persé.
En niet iedereen ervaart het als hulp om een andere manier van leven 'opgedrongen' te krijgen.
Helpen we wanneer het ons stoort? (dus onszelf)of helpen we om een ander steun te bieden om zelf iets op rails te kunnen zetten/houden?
En daarbij... Iemand steunen is goed,maar iemand dragen is zwaar.